2020.04.12.「飼我的羊仔」.台語.陳尹中牧師

  從上一個禮拜天開始,4月5日到4月11日是受難週,今天是復活節。

  受難的意義是:拯救世人靈魂。創世記第二章7節記載:「上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人。」人有上帝的靈性,能感覺到上帝的存在,感恩之時會獻給上帝祭物(禮物)。獻祭(奉獻)最初的意義就是要巴結神明。人性軟弱而一再犯罪,又感覺神明在看而害怕,因此就宰羊燒烤了獻祭,告訴神這隻羊是替我死的,希望神接納我的禮物,赦免我,繼續賜福予我。至於神是否接納了我的禮物?是否赦免了我的罪?都沒有把握!然後又繼續犯罪、繼續獻沒有功效的祭。耶穌來了,他獻己為祭,他就是那隻替我們死的羔羊,一次就得著上帝的接納,上帝既然接納了耶穌,也就接納了跟隨他而來的每一個信徒。人類一再犯罪沈淪,靠自己或別人都無法得救,只有靠從天上來的力量,抓住我們,將我們提升,這就是拯救。耶穌就是中保(提摩太前書二章5節),是神和人中間唯一的保證人,只有通過耶穌的救贖,我們才能回到神面前,耶穌是唯一的道路。

  復活的意義就是生命在於上帝。耶穌在上禮拜五早上9點被釘十字架,到下午3點才斷氣,在十字架上足足痛苦六個小時,血早已流乾,信徒們將他的遺體抹上香膏,用布包起來放在墳墓裡,禮拜天清早他復活了,他出現在門徒中間:「耶穌親自站在他們當中說,願你們平安。」(路加二十四章36節)門徒親眼看見復活的主,從此相信生命在於上帝,他們不再怕死,都遵從主的命令,傳福音到地極。復活的主並不是短暫的顯現,他又與門徒一同生活四十天(使徒行傳一章3節),並且在門徒面前升天(使徒行傳一章6-11節)。耶穌三十歲才出來傳道,傳道三年就被害受難、復活、升天,但是這位年輕的窮苦木匠,他對全人類的影響和貢獻,比所有帝王將相加起來,還要更偉大更深遠。現在全世界有七十億人口,有一半的人信他、追隨他,天主教徒有十幾億人,基督徒也有十幾億人,其餘未信主的人也大都聽過他,聖誕節就是最多人慶祝的節日。耶穌本身就是世上最大的神蹟。

  今天我們所讀的經節約翰福音二十一章15-17節:「他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得說主啊是的,你知道我愛你,耶穌對他說,你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得說主啊是的,你知道我愛你,耶穌說你牧養我的羊。第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說你愛我麼?就憂愁。對耶穌說,主啊你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌說:你餵養我的羊。」彼得曾經三次不認主,耶穌用三次機會讓彼得自我肯定,再加上三次老師的肯定,來抵消彼得之前的三次不認主,這就是身心靈的完整治療。耶穌連三次肯定彼得:去餵養我的羊,這句話是我們今天的主題,這句話非常沈重!這句話是主邀我們與他同工,何等榮耀!但也是邀我們同受難,這是何其沈重!約翰二十一章18節主說:「我實實在在的告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來,但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」彼得後來果然被釘十字架,他喜悅與主同釘,但自己不堪與主相同,所以要求被倒釘在十字架上。主是邀請我們與他同工同死同復活!

  在約翰福音十一章47-50節,有一段黑暗的記載,在主使拉撒路復活之後:「祭司長和法利賽人聚集公會,說這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土,和我們的百姓。內中有一個人名叫該亞法,本年作大祭司,對他們說,你們不知道什麼,獨不想一個人替百姓死,免得通國滅亡,就是你們的益處。」祭司和法利賽人都是知識份子,是當時猶太社會的領導階層,他們都是唯利是圖的既得利益者,他們非常嫉妒和怨恨耶穌,因為耶穌疼愛百姓又行了許多神蹟,百姓都跟隨他。大祭司極盡煽動之能事,他絕對不是在稱讚耶穌一個人要為全體百姓犧牲,他的一番話用現在的口語來說,就是:「你們什麼都不懂,耶穌這個人要趕快給他死,免得太多人信他,引起統治我們的羅馬政府注意,會來消滅我們猶太全國,讓這個人死,百姓才會回頭來聽我們的,這才是我們的好處。」大祭司和公會的議員,那會關心百姓的生死,他們關心的只是自己的利益。約翰福音十四章53節說:「從那日起,他們就計劃要殺耶穌。」

  在主復活的今日,我們一定要思考這一個點:主耶穌邀請我們與他同工,我們是要與他同工同死同復活,或者我們也只是教會與社會的既得利益者,忘了受苦的主?忘了受苦的人?