2016.08.30.「合上帝心意的事奉」.羅仁貴牧師

經文:創世紀四:3-16
聖詩:265、511、399
啟應:第34篇(詩篇146)
金句:詩篇一三九:23

    有一首詩歌叫做「越事奉越甘甜」,不知道大家是否有感受到越事奉越甘甜?還是感受到越事奉越沉重?今日與大家來相互思考事奉,今日我們在教會中事奉的問題是甚麼?

一、「不知道」要做甚麼事奉

    我需要在同工會中,來擬定出幾項每一位兄姊能共同來參與的事奉,然後交給小會來確定實施,教會要進步,需要我們每一位兄姊動起來。

二、「隨自己意思」的事奉

    在撒母耳記下卷第六章中記載,當時以色列人要跟非利士人打仗,因為怕輸,就將原本放在示羅的約櫃,抬到前線,要來壯膽,結果,不但打輸,連約櫃也被非利士人擄去,後來,因為上帝的責罰,非利士人認為這是不吉祥的東西,就派人用牛車將約櫃及賠罪的禮物,送還給以色列人,並且暫時安置在基列耶琳城,亞比拿達的家裡,當大衛王權穩定了以後,第一件事就是想到將約櫃運回耶路撒冷,並且派亞比拿達的兩個兒子,比照非利士人的方法,用牛車送回耶路撒冷城,到半路,因為牛車失蹄,亞比拿達的小兒子烏撒,就要伸手去扶住約櫃,結果上帝向烏撒發怒,因這錯誤,擊殺他,他就死在約櫃旁,烏撒看見約櫃將要倒下來時,伸手要去扶它豈不好嗎?是好意,但不符合上帝的心意,烏撒與他的哥哥亞西約都是利未人,是事奉上帝的人,他們應該都知道約櫃是不可用手去觸摸的,民數記四:15記載,去摸聖物,必定會死,事實上,烏撒伸手要去扶約櫃是多餘的,因為約櫃太重,不是他的手扶得住的,所以烏撒的死對我們也是一項提醒,敬虔的事奉,不是照自己所要,而是要遵行上帝的心意。

    曾有一個故事提到一位主人,叫一位奴僕去寄信,這位奴僕就拿著主人所交代的一疊信,拿到郵筒去寄,他看到四周都沒有人在看守郵筒,他就把每一封信的郵票撕下來,將信丟到郵筒裡去,就很高興回去向主人報告說:「主人啊!我今天去寄信時,看到郵筒旁沒人看守,我就把郵票撕下來,寄出去了,反正有沒有貼郵票也沒人知道,所以可以為主人省一些郵票錢。」這樣的事奉很危險,每一個人若都照自己的意思去事奉,教會就亂了,事奉是要追求合上帝心意的事奉。

三、合上帝心意的事奉

    剛才所讀的經文中,該隱與亞伯都有獻祭,但為甚麼上帝看中亞伯的獻祭,沒有接納該隱的獻祭?鼓勵大家都出來事奉,但是不要照自己的意思服事,我們一起來思考,亞伯的獻祭有甚麼特點?與該隱的獻祭有甚麼不同?希伯來書十一:4記載說:「亞伯因著信獻祭與神,比該隱所獻的更美。」我們的服事是因信,或是因為人來服事,我們常會因為人來服事,在有人稱讚,有人看見的地方服事。

    我們來看大衛的服事,使徒十三:22記載說:「既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』大衛的事奉,是先做一個合上帝心意的人,才遵行上帝的旨意來行,所以他的事奉能得上帝的接納。

    曾有一位富人,自己有一架私人飛機,他申請要從紐約飛到洛杉磯,結果他飛到愛爾蘭降落,當他降落的時候,他向當地的官員說:「這裡不是洛杉磯嗎?」幾十年來,大家都笑他是個老練的飛機員還會「估計錯誤,方向不對」,30年之後,他才承認,他飛過大西洋到愛爾蘭降落是故意的,因為在當時,他沒有申請到政府允許他飛到別的國家的航行證,我們基督徒的行為,也像如此,我們雖然是在基督裡已經受洗的基督徒,但卻不要上帝來支配我們,不願意遵行上帝的旨意來行,常常要照自己的心意來服事,讓我們學習大衛成為合上帝心意又遵行上帝的旨意來行的人。我們來看一個例子,為甚麼上帝接納大衛的奉獻?在歷代志上二十九:1-20記載大衛為建造上帝的聖殿而獻的禮物,有幾項是我們可以學習的:

    1.在歷代志上二十九:14大衛說:「我算甚麼,我的民算甚麼,竟能如此樂意奉獻?因為萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你。」大衛為建堂奉獻多少?整個的聖殿的材料都是他奉獻的,但一般人在教會奉獻多,服事多的時候,有的就顯出驕傲。但大衛為建堂的需要奉獻所有的材料,他卻說:「我的奉獻算甚麼?」

    我在鳳屏教會建堂的時候,從買土地到建造禮拜堂,可以說大半是一個長老奉獻的,當大家要討論建堂的事情,若遇到爭論的時候,有一個長老常常講,我們去聽某某長老的意見,因為他奉獻最多,讓他來作決定,但這位奉獻最多的長老,卻對大家說:「我奉獻出去,就是上帝的了,若因為我的奉獻,來指使要如何用,這樣就不是奉獻了。」曾有一間神學院的院長,為了神學院的需要,出去募款,有一位老姊妹,從他的穿著上,不像很有錢的人,她用一張舊報紙,包一個東西,拿來對院長說:「院長,這是我一點點的奉獻。」當院長回去打開一看,是三條金條。對一個感恩的人來說,這是「一點點,不算甚麼」。大衛奉獻很多,但他說:「我算甚麼,我的民算甚麼,竟能如此樂意奉獻?」因為「萬物都從上帝來。」我們只不過是從上帝那得來的一點點回應給上帝而已。

    2.歷代志上二十九:2大衛說:「我為我上帝的殿已經盡力。」提摩太後書二:15記載保羅勸勉我們要盡力做上帝的工。要盡多大的力,保羅沒有說明,因保羅知道上帝給人的恩賜、能力、智力、財力和體力都不同,若要求每一個人要達到一定的標準,才可以事奉,那實在太不公平,例如:我們教會沒有規定成為本教會的會友,每個月要奉獻一萬元以上才可以,一萬元或許對一個每月收入幾十萬的人來說,沒什麼問題,但對一個每個月收入只有22K的人來說,就非常不公平,雖然保羅沒有要求我們要達到甚麼標準才可以稱作事奉,但他給我們一個共同的原則,就是要盡力。

    有一位爸爸下班之後,就拿著大水桶,去花園澆花,他3歲的孩子看了,也拿了一個小小的水桶來幫忙澆花,爸爸看了很高興,就抱著這孩子開心地一起澆花,他另外一位10歲的兒子看到這情形,也想得爸爸的歡喜,就去找一個與弟弟相同大小的水桶,要跟爸爸一起澆花,沒想到爸爸問他說:「你在做甚麼?」爸爸的意思不是偏心,不要他幫忙,是他的幫忙不應該拿與3歲弟弟相同的水桶來幫忙,顯然這個10歲的孩子沒有盡到他所能的,所以他的幫忙,沒有得到父親的歡喜。馬可福音十四:8記載,當瑪利亞打破玉瓶來奉獻的時候,大家批評她,耶穌卻說:「不要為難她,她所做的是盡她所能的。」

    我們的奉獻也不是要與人比較,有一間教會的奉獻,為了不要使人知道,甚麼人奉獻多少,所以用號碼來代替名子,有一個長老覺得自己應該是奉獻最多的,可是每次看週報,不管他奉獻多少,就是有人奉獻比他更多,所以,他下次又奉獻更多,突然有一日,他發現那個「對手」不是別人,是他的太太。奉獻不是比較,是盡我們所能的。

    3.歷代志上二十九:17大衛說:「我的神啊,我知道你察驗人心,喜悅正直;我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻與你。」我們的事奉或是奉獻,最主要是知道上帝是察驗人心的,或許我們的能力很有限,收入很少,也不要緊,主知道我們的心意就好。

    4.歷代志上二十九:15大衛說:「我們在你面前是客旅,是寄居的,與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒,不能長存。」我們豈曾看過有人活到200歲的,因為我們是寄居的,有一日都要離開這裡,我們空手來,也會空手回去,所以我們該奉獻的就奉獻,因為將來我們都拿不回去,曾有一個企業家說,他開始來思考,「我要如何用我的企業來榮耀上帝。」

    5.歷代志上二十九:1大衛說:「因這殿不是為人,乃是為耶和華神建造的。」我們的事奉、奉獻若為人,我們就會計較時間,計較代價,若是為上帝來做,我們就不會斤斤計較,大衛說:「這殿不是為人,是為上帝。」這樣他的服事與奉獻的態度就會不一樣,我們再來看該隱與亞伯的獻祭。

    創四:4-5記載上帝看中亞伯與他所獻的物,沒有看中該隱的與他所獻的物,在此我們看見一個服事的態度,上帝看中亞伯所以看中他所獻的物,上帝看中人,過於看中人的事奉,我們要像大衛一樣,先成為合上帝心意的人,才能做合上帝心意的事,所以大衛的事奉是得上帝接納的事奉。

    英國一位很有名的醫科學者,亞歷山大‧弗來明,他在1939年發現盤尼西林,幫助、拯救很多人的生命,曾得到英國爵士的勳銜,有一次他要到英國一個小鎮演講,便向航空公司購票,誰知那班機已客滿,本來那地方就不大,何以會沒有機位?經查探之下,原來所有機位已經被要去聽他演講的英國衛生部職員,全部訂下來了,因此亞歷山大‧弗來明不能赴會了,各位,聽演講的人都到齊了,但演講者卻不能來,那這樣的演講有甚麼意義?我們的生命中、事奉中,有了一切,但沒有神,那有何意義?

Comments