2016.06.26.「詩篇」.羅仁貴牧師

經文:詩篇一:1-6
聖詩:16、196、402
啟應:第24篇(詩篇100)
金句:詩篇一:1-2

  照我們一年讀完全本聖經的進度,我們已經進入詩篇,所以我今天就與大家來介紹詩篇,舊約中有五卷書被歸納為詩歌的書或叫做智慧書的有五卷,這五卷就是約伯記、詩篇、箴言、傳道書以及雅歌,這各卷的主旨:約伯記說到義人為甚麼受苦;詩篇說到對上帝的讚美或是對上帝的呼求祈禱;箴言說到人生的智慧;傳道書就說到人生的空虛;雅歌說到人生的愛情。詩篇是全新舊約中份量最多的一卷,總共有一五O篇,它是在於全本聖經的最中央的一卷,所以如果我們要找詩篇,最簡單的方法,就是將聖經合起來,從中間翻開就是詩篇,詩篇也是新約聖經中被引用經文最多的地方,詩篇不只供應我們靈修的教材而已,它也是我們在禮拜中運用最多的一卷,例如:宣召、啟應以及聖詩。特別在古早時代,聖詩本還沒有像現代這麼普遍的時代,詩篇是當時的人,他們在慶典的禮拜,重要節期的聚會中所要吟唱的詩歌本,甚至要朝聖,進入聖殿,或是個人對上帝的感謝、讚美、祈求、認罪……等都取用詩篇來吟唱,我們台灣基督長老教會在1964年所發行的聖詩,前50首就是按照詩篇的詩句來編寫的詩歌,但詩篇150篇的詩當中,並不是全為吟唱來用的,當中有些部分是禮拜的時候用來頌念的,也有的部分是聚會中用來宣讀的律例典章。

  詩篇總共有150篇,主要的作者有幾位:1.大衛的詩有73篇,這在每篇詩篇的前面有註明是大衛的詩有73篇。2.可拉後裔的詩,真正有寫可拉後裔的詩有11篇,但第43篇與42篇幾乎一樣,這兩篇有連貫性的詩篇,所以將它歸納在可拉後裔的詩裡面,可拉的後裔是甚麼人?他們也是利未人,在上帝的聖殿中擔任服事的工作。3.亞薩的詩,亞薩是大衛的詩班長之一,他寫了12篇的詩:50、73、74、75、76、77、78、79、80、81、82、83。差不多連在一起,他寫詩的特色,就是帶領大家一起來敬拜上帝。4.所羅門所寫的詩有2篇:72與127篇。5.以探的詩,他寫一篇就是89篇。6.摩西有寫一篇,就是詩篇90篇。這是在詩篇的每一首詩的前面有說明甚麼人寫的詩,這樣加起來總共有101篇,另外有49篇沒有說明甚麼人寫的詩,其中也有人認為一部分是大衛所寫的,只是沒有註明而已,這無名氏的詩約佔3分之1。

  詩篇又將他分做五部分,第一部分是第1篇到41篇,第二部分是從第42篇到72篇,第三部分是從73篇到89篇,第四部分是從90到106篇,第五部分是從107篇到150篇,分這5部分有甚麼意思?這猶太的拉比說:會這樣分,是這五部分與摩西五經相對應,摩西給了我們五卷經書,大衛等人也給了我們5部分的經書,所以有人就將詩篇的五部分與摩西五經用來做對照。

  第一部分(1-41)的詩篇主要都是大衛所寫的詩,這與創世記有類似的地方,創世記指出人的被造、墮落犯罪,然後得到上帝救贖的應許,而這部份很多篇也論到人的墮落;人的蒙福而得上帝的拯救。

  第二部分(42-72)主要是由大衛與可拉後裔所寫的,與出埃及記類似,出埃及記描述以色列國的形成,這部分很多篇也在描寫國家的毀滅與復興,上帝拯救以色列,祂也拯救我們,我們不免自己去找解決的辦法,可以將難題帶到上帝的面前來尋求上帝的幫助。

  第三部分,主要是亞薩所寫的,與利未記有類似的地方,論到會幕與上帝的聖潔,這部份也很多篇提到聖殿與上帝的王位,因為上帝是全能的上帝,我可以求祂來拯救我們,因為上帝是聖潔的上帝,我們要敬拜讚美祂,祂的完全聖潔,是配得我們的敬拜與尊崇。

  第四部分,大部分的作者,沒有特別註明,這部分與民數記有相類似之處,民數記論到以色列國與周圍列國的關係,這部分也很多篇提到上帝所掌管的國度,與列邦的關係。

  第五部分,有一部分是大衛所寫的詩,有一部分是無註明甚麼人寫的,這部分與申命記相類似之處,申命記論到上帝與祂的話語,這部分也是在讚美、稱謝上帝與祂話語的讚美詩歌。

  聖經中最短的一章就是在詩篇117篇,只有2節,聖經最長的一章就是119篇,總共176節,所以說,一個最短的,與一個最長的都在詩篇裡面,這兩篇中間夾了一篇就是118篇,118篇有它的特色,它就是聖經中最中央的一章,雖然聖經中的章(篇)與節,不是一開始就有的,是到十幾世紀後,有人才加進去的,這乃方便閱讀,方便查考,先分章,後來才分節,但很有趣味的就是最中間的一篇剛好就夾在最短與最長的中間,又是聖經中最中間的一節,是在詩篇118篇的第8節,這最中間的一節的內容就是:「投靠耶和華,強似倚賴人。」這也是聖經的中心信息,就是強調人要信靠上帝、親近上帝、敬畏上帝,就像詩篇第一篇所強調的,我們若沒有從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!在此提到真正有福氣的人要拒絕三項不可做的事:①不從惡人的計謀②不站罪人的道路③不坐褻慢人的座位。另外要做一件事:喜愛耶和華的律法。晝夜思想上帝的律法的他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

  我們從120-134篇連續15篇,叫做上行之詩,這是以色列人到耶路撒冷去朝聖,過節的時候要進入聖殿所要吟唱的詩歌,因為他們要爬上階梯,才能進入到聖殿,每登一階就唱一首詩歌,所以叫做上行之詩,最後有5篇就是146-150篇叫做哈利路亞詩,因為這5篇的詩歌,開頭都是用讚美起頭,結束也用讚美做結束,哈利路亞就是讚美的意思,所以稱叫它們為哈利路亞詩。

  我們看大衛有73篇,可以用他所作的時間先後來分做幾個階段,第一階段,是他作王以前的詩有18篇,其中4篇都在逃避掃羅的追殺時所寫的詩。接下來掃羅死了,他做王之後所寫的詩有17篇。還有大衛與巴示巴犯罪之後,在上帝面前所寫的詩有2篇。接下來就是他逃避押沙龍所寫的詩有25篇。最後是他晚期所寫的詩有5篇。以及為大衛家所寫的詩有6篇。

  詩篇的意思就是讚美的詩歌,這150篇是歷年用來敬拜上帝的詩歌集,種類很多,但所有的詩歌都是用來唱給上帝聽的,這是藉著上帝的子民可以將生活中任何事、任何困難帶到上帝的面前,通過詩歌將心裡的事情向上帝來表達。