2016.01.17.「代替上帝的人─摩西」羅仁貴牧師

經文:出埃及記七:1-7
聖詩:207、217、395
啟應:第32篇(詩篇130)
金句:出埃及記七:1

    自從亞伯蘭(就是亞伯拉罕)受上帝的呼召,要他離開本地、本族、父親的家到上帝所指示的地方去的時候,亞伯拉罕就帶著妻子撒萊以及他弟弟哈蘭的兒子羅得一起出發,上帝就帶他們到了迦南地。在那地方生養眾多,到了亞伯拉罕的孫子,雅各的時代,因為迦南地遭遇飢荒,雅各就差他十個兒子往埃及去糴糧,意外遇到他們被賣到埃及的弟弟約瑟,那時他已經成為埃及宰相,在上帝奇妙的安排之下,使雅各能帶著全家一行七十名,與所有的財產下到埃及去投靠他的兒子約瑟,因此他們就在那定居,一住就是430年,人口從原本70名增加到200多萬人,一代過了一代,新的埃及王執政,漸漸忘了約瑟對埃及人的貢獻,新的埃及王看見這個外來民族以色列,在埃及人口越來越多,懼怕他們會起來反抗,佔領埃及地,因此埃及王就決定苦待以色列人,但沒想到越苦害以色列人,他們人口越發多起來,埃及王就下令若看見以色列婦女生男孩就把他殺死或丟到河裡淹死,但若是生女孩就可以存留她的性命。

    有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。那女人懷孕,生一個兒子,藏了三個月,後來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裡頭,把箱子擱在河邊的蘆荻中。他們知道法老王的女兒會到尼羅河來洗澡,然後孩子的姊姊叫做米利暗,遠遠站著,來觀察一切的動向,真的照預定的,法老的女兒來到尼羅河來洗澡,他們發現在河邊的蘆荻中有一個箱子,就差一個女婢將箱子拿來,打開一看,原來裡面裝一個很可愛的嬰兒,我看這個嬰兒很真配合演出,就大聲哭,法老的女兒看見孩子哭了就可憐他,但他看出這個嬰兒是屬於希伯來人生的嬰兒。她就想要來收留他,那時,米利暗就出現在法老王的女兒面前,(我看那個時候,他們的維安不是很嚴,不然連法老的女兒要洗澡的地方,外人可以跑過來。)米利暗看見法老的女兒,很喜歡這個嬰兒,就對她說:「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來,為妳奶這孩子,可以不可以?」法老的女兒說:「可以。」她就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對她說:「妳把這孩子抱去,為我奶他,我必給妳工價。」這可說是世上最好賺的奶母,養飼自己的兒子,又有錢可以領。當這個孩子漸漸長大,婦人就帶他到法老的女兒那邊,她將他當作是自己的兒子,就給他取名叫做摩西,意思就是我把他從水裡拉出來。

    後來,摩西長大成青年人,有一日,他看見一個埃及人,打一個希伯來人,他看旁邊沒有其他的人,就起來打死那個埃及人,將他埋在沙裡,隔天他出去,看見兩個希伯來人在打架,就對那欺負人的說:「你為甚麼打你同族的人呢?」那人說:「誰立你作我們的首領和審判官呢?難道你要殺我,像殺那埃及人呢?」摩西便懼怕說:「這事必是被人知道了。」法老聽見這事,就想殺摩西,摩西為躲避法老,就逃往到米甸地去居住。

    一日他在井旁坐下,米甸的祭司的女兒們,她們來打水,打滿了槽,要飲父親的群羊。有牧羊的人來把她們趕走了,摩西卻起來幫助她們,又飲了她們的群羊。後來米甸的祭司葉忒羅知道這件事情,就把他其中的女兒叫做西坡拉給摩西為妻。所以我要來提醒未婚的青年人,若在外面,若有需要幫助的,你就要出於愛心去幫助,你就會遇到好機會。後來西坡拉和摩西生了一個兒子,摩西給他起名做革舜,意思說:「因我在外邦作了寄居的。」

    過了多年,埃及王死了。以色列人因作苦工,就歎息哀求,他們的哀聲達於神。神聽見他們的哀聲,神看顧以色列人,就決定要將他們救出受苦的地方。

    當有一日摩西在何烈山在牧養他岳父葉忒羅的羊群,忽然他看見荊棘被火燒卻沒有燒毀,當摩西要去看怎樣會有這樣現象時,上帝從荊棘裡說:「摩西!摩西!摩西!不要進前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。」在那時,上帝對摩西說:「我有聽見我的百姓在埃及受苦的聲音,現在你要去,將他們帶領脫離埃及人的手,領他們出了那地,到美好、寬闊、流奶與蜜的迦南地。

    摩西回應上帝說:「上帝啊!我是甚麼人,我無權、無勢,又無口才,我要如何去與法老談判,使他可以允准你的百將從埃及領出來呢?」上帝說:「你不要驚慌,我必與你同在,這就是我差你去的憑據,我也要差派你的哥哥亞倫作你的發言人,與法老談判,當你們出埃及的時候,就要來到這個山來事奉我。」摩西就憑著上帝應許要與他同在以及差派他的哥哥亞倫來幫助他,他就勇敢來接受上帝的呼召,下到埃及,當他去到埃及的時候年約八十歲。

    摩西的心仍然驚慌問上帝說:「如果法老王不信我是祢差我來的,又不准將以色列百姓帶出埃及,我要怎麼辦?」上帝對摩西說:「你手裡拿的是什麼?」他說:「是杖。」上帝說:「丟在地上。」他一丟下去,就變作蛇;上帝對摩西說:「伸出手來,拿住牠的尾巴。」摩西就伸手抓牠,這隻蛇又變為杖。上帝說:「你去,拿你手中的杖,用它來行神蹟。」

    因此摩西就與亞倫帶著妻子,下到埃及,首先招集在埃及受苦的以色列眾長老,亞倫就將上帝對摩西所講的一切,來對他們講一次,又在以色列百姓面前,用杖來行神蹟,使百姓相信他們所講的話,讓以色列人知道上帝眷顧他們,聽見他們的苦情,就低頭下拜。

    從第五章開始記載摩西與亞倫去見法老,對他說:「耶和華─以色列的神這樣說:『容我的百姓去,在曠野向我守節。』」法老說:「耶和華是誰,使我聽他的話,容以色列人去呢?我不認識耶和華,也不容以色列去!」法老不但不准以色列人離開,又吩咐督工的和官長說:「你們不可照常把草給百姓做磚,叫他們自己去撿草。他們素常做磚的數目,你們仍舊向他們要,一點不可減少」現在不但沒有提供草料,自己又要去撿草料,所做的磚不能減少,懶惰的就要被打。摩西不講沒事情,講了反而使以色列人比以前又更痛苦。

    摩西回到耶和華那裡,說:「主啊,你為甚麼苦待這百姓呢?為甚麼打發我去呢?自從我去見法老,奉祢的名說話,他就苦待這百姓,你一點也沒有拯救他們。」上帝曉諭摩西、亞倫說:「法老若對你們說:『你們行件奇事吧!』你就用杖來行神蹟。」他們就又去見法老照上帝講的,法老要求他們行奇事給他看,他們就將杖變作蛇,蛇變回杖,法老認為用這樣的把戲要來說服他,他就去召博士和術士來,術士也用邪術把杖變成蛇,但他們的蛇被摩西的蛇吃掉了。

    法老的心裡剛硬,不准以色列人離開,接著上帝透過摩西所拿的杖來行神蹟降十個災禍在埃及,在那時法老才降服准以色列人出埃及,我們來看哪十個災禍:

1.水變血之災

2.蛙災

3.虱災

4.蠅災

5.瘟災

6.瘡災

7.雹災

8.蝗災

9.黑暗之災

10.滅長子之災

今天先說到這,下禮拜我再來談以色列人如何出埃及。

    在我們全年讀經中,在1月16日牧師分享中提到,一根不起眼的杖,因摩西順服神,讓法老王降服、讓紅海的水分開、也讓磐石出水……。只要我們有一顆順服神的心,哪怕手中拿的是五餅二魚,若交在主的手中,就能讓五千人都吃飽,且還有剩,只要我們願意將手中所持有的,交在神的手中,就能成就許多神蹟奇事。同樣一根杖,在摩西的手中和交在神的手中,到底有甚麼不同?

一、主權的轉變:

    摩西平時就靠這根杖,牧養羊群,隨己意指揮羊群,但當神叫他帶著杖去見法老時,主權就在於神了,神使杖變作蛇,用杖擊地便降十災、擊打紅海,使海水分開,讓百姓安然渡過,這一切都是出於神。

二、能力的轉變:

    木質的杖用作身體的支柱,遇有野獸便成為防身、搏鬥的工具。可是藉著神的吩咐,卻能顯出能力,行出各樣的神蹟來。

三、價值的轉變:

    原來摩西的杖,是在曠野牧羊用的,壞了、斷了,隨手一丟,再換一根新的,也不覺得可惜,但自從成為神的杖後,價值就不同了,它變成行神蹟、服事選民的工具,身分相對地提高。

四、生命的更新:

    神叫摩西把杖丟在地上,杖就變作蛇;在法老面前也是如此,原來的杖是從樹上砍下來的,已成為無生命的枯枝,但按照神的話去行,便成了有生命的蛇。

    神對摩西說:「你手裡是甚麼?」摩西說:「是杖。」神說:「你手裡要拿這杖,好行神蹟」。摩西手裏的這杖,就成了神同在的記號,並藉這杖,可以施行神蹟。當神向你說:「你手裡是甚麼?」時,你是否毫不作難,將你所有的,包括時間、恩賜、金錢、甚至生命,交給神使用嗎?只要我們願意講手裡所擁有的為神所用,這些便將能成就許多神蹟奇事。聖經告訴我們:「神所要的,是照你所有的,並不是照你所無的,你只要有願作的心,必蒙神的悅納。」(林後八12)

    又在今天(1月17日)的讀經分享中提到,上帝賦予摩西一項特權:「我使你在法老面前代替神。」這句話,除了神以外,誰都不敢說。但摩西蒙神授權,以祂所賜的權柄和能力,代表神在法老面前施行神蹟和審判。此時摩西已有心理預備,知道法老不會輕易屈服;然而神必會行奇妙的拯救,藉此向所有崇拜假神的人宣告:「我是耶和華。」是自有永有、獨一的真神。

    摩西向法老傳達的唯一訊息就是:「容我的百姓去,好事奉我。」神將以色列人從埃及人中分別出來,為的是成為上帝的選民,好事奉敬拜祂。同樣,主揀選我們,將我們從世界中分別出來,為的是見證祂,為祂而活。聖經也特別強調:「摩西亞倫這樣行,耶和華怎樣吩咐他們,他們就照樣行了。」這是事奉神的最高原則,所有的行動,都是根據上帝的吩咐,按照上帝定歸的時間和方法。

    「我使你在法老面前代替神。」這是每位聖徒都能領受的權柄,是神賜給那些願意將生命全然獻上、為主所用,願意順服等候,按主的吩咐行事的人。主曾應許:「我實實在在的告訴你們,我所作的事,信我的人也要作;並且要作比這更大的事。」(約十四12)親愛的,讓我們也能學習摩西、亞倫,願意順服等候,並按神的吩咐行事為人,在聖靈的指引下,為主而活。以上提出來與大家分享。